كتابات العظيم ابو فراس - متجدد

يا موضعَ الشَّذنيَّة ِ الوجناءِ	ومُصارعَ الإدلاجِ والإسراءِ
أقري السلام مُعرَّفاً ومُحصَّباً	من خالد المعروفِ والهيجاءِ
سَيْلٌ طَمَا لَوْ لَمْ يَذُدْهُ ذَائِدٌ	لتبطَّحتْ أولاهُ بالبطحاءِ
وغدتْ بطون مِنى مُنى ً من سيبِه	وغدتْ حرى ً منهُ ظهورُ حراءِ
وَتَعَرَّفَتْ عَرَفاتُ زَاخَرهُ ولمْ	يُخْصَصْ كَداءٌ مِنْهُ بالإكداءِ
وَلَطَابَ مُرْتَبَعٌ بِطيبَة ٌ واكْتَسَتْ	بُرْدَيْن: بُرْدَ ثَرى ً وبُرْدَ ثَرَاءِ
لا يحرمِ الحرمانِ خيرا إنهمْ	حرموا بهِ نوءاً من الأنواءِ
يا سائلي عنْ خالدٍ وفعالهِ	رِدْ فاغترفْ علماً بغيرِ رشاءِ
انظرْ وإيَّاكَ الهوى لا تُمْكننْ	سلطانهُ من مُقْلَة ٍ شوْساءِ
تعلمْ من افترعتْ صدورُ رماحهِ	وسيوفه منْ بلدة ٍ عذراءِ
ودعا فأسمعَ بالأسنة ِ واللُّهى	صمَّ العِدَى في صخرة ٍ صمَّاءِ
بمجامع الثَّغرينِ ما ينفك من	جيش أزبَّ وغارة ٍ شعواءِ
منْ كلِّ فرْجٍ للعدوِّ كأنَّهُ	فرْجٌ حمى ً إلاَّ من الأكفاءِ
قدْ كان خطبُ عاثرُ فأقاله	رَأْيُ الْخَليفَة ِ كَوْكَبِ الْخُلَفَاءِ
فَخَرجْتَ مِنْهُ كالشهَاب ولم تَزَلْ	مُذْ كُنْتَ خَرّاجاً مِنَ الْغَمَّاءِ
مَا سَرَّني بِخِداجِهَا مِنْ حُجَّة	ما بينَ أنْدلُسِ إلى صنعاءِ
أجْرٌ ولكنْ قدْ نظرتُ فلمْ أجدْ	أجراً يفي بشماتة ِ الأعْداءِ
لوْ سرتَ لالتقت الضُّلوعُ على أسى ً	كلفٍ قليل السِّلمِ للأحْشاءِ
وَلَجَفَّ نُوَّارُ الْكَلاَمِ وَقَلَّمَا	يُلْفَى بقاءُ الغرْس بعدَ الماءِ
فالجوُّ جوِّي إنْ أقمْتَ بغِبْطة ٍ	والأرض أرضي والسَّمَاءُ سَمَائِي

بمحمدٍ صارَ الزمانُ محمداً	عِنْدي وأَعتَبَ بَعْدَ سَوءِ فِعَالِهِ
بمروقِ الأخلاق لوْ عاشرْتَهُ	لَرَأَيْتَ نُجْحَكَ مِنْ جَميعِ خِصالِهِ
منْ ودني بلسانِهِ وبقلبِهِ	وأنالني بيمينهِ وشمالِهِ
أَبَداً يُفيدُ غَرائباً مِنْ ظرْفِهِ	ورَغائباً مِنْ جُودِهِ ونَوالِهِ
وسألتَ عنْ أمري، فسلْ عنْ أمرِهِ	دوني فحالي قطعة ٌ من حالِهِ
لو كنتَ شاهدَ بذلِهِ لشهدتَ لي	بوراثة ٍ أو شركة ٍ في مالِهِ

اصبري ايتها النفسُ	فان الصبرَ أحجى
نهنهي الحزنَ فانّ	الحُزْنَ إِنْ لم يُنْهِ لَجّا
والبَسِي اليأْسَ منَ النَّا	فانّ اليأسَ ملجا
رُبَّمَا خَابَ رَجَاءٌ	و أتى ما ليس يرجى
وَكِتابٍ كَتَبَتهُ	مُقلَةٌ لا تَتَهَجّى
لا ترى عينُ رقيبٍ	فيهِ للاقلامِ ثجا
لم يبح فيهِ بسرٍّ	لا ولا أُدرِجَ دَرْجا
فَأجَابَتْهُ دُمُوعٌ	جعلت للكأس مزجا
وَسَقيمِ الطَرفِ قَد غَص	صَصَ بِالهَجرِ وَأَشجى
زارني والليلُ قد اق	بلَ نحوي يتدجى
حينَ نالَ العِلجَ في سَو	مي الَّذي كانَ تَرَجّى
طلعت شمسٌ علينا	ـوِ وإِنْ لم نَنْوِ حَجَّا!
لذّة ُ الطعمِ تمجُ المس	ك في الأقداح مجّا
كست الشيخَ شباباً	فاكتسى شكلاً وغنجا
فَقَضَينا مَنسِكَ اللَ	هِ وَإِن لَم نَنوِ حَجّا

أنا بشرٍ قد استفتحت باباً	وقدْ أتممتَه إلا قليلا
فأصبحَ وهوَ جبارٌ وعهدي	به مُذْ أشهرٍ يدْعى فسيلا
فلا أدري من الأعلى فعالاً	ومَنْ يَبْني العُلى عَرضْاً وطولا
أَمُعْطِيَّ الجَزِيل بِلا امتنانٍ	بهِ، أمْ مَنْ أفَدْتُ بهِ الجَزيلا!
رَأيتُك تَعْرُكُ الْحَاجاتِ حتَّى	تُعِيدَ بِذاكَ أصعَبَها ذَلُولا
وتصرخُ من دعاكَ إلى المعالي	بيا عَبْدَ الحميدِ ويا بَجِيلا
هو الشكرُ الجسيمُ على الأعادي	إذا شكرُ الرجالِ غدا ضئيلا
فإِنَكَ لَوْ تَرَى المَعْرُوفَ وَجْهاً	إذاً لرأيتهُ حسناً جميلا

يا عصمتي ومعوَّلي وثمالي	بَلْ يا جَنُوبي غَضَّة ً وَشَمالي
بَلْ لأَمَتي أَلْقَى بِها حَدَّ الوَغَى	بَلْ يا كوكَبِي أَسْرِي بهِ وهِلاَلي
شَكَلَتْ رَجَاءَ أَخِيكَ فُرقُتكَ التي	قدْ أمسكتْ بمخنقِ الآمالِ
فَوجَدْتَها في هِمَتي ورَأَيْتُها	في مطلبي وعرفْتُها في مالي
وغَدَوْتُ تَخطُوني العُيونُ ضُؤُولَة ً	من بعدِ أبهة ٍ لديكَ وخالِ
مِنْ شِدَّة ِ الشَّوقِ التي قَدْ أَفْرَطَتْ	فكأنَّها في العينْ شدَّة ُ حالي
فاجلُ القذى عن مُقلتيَّ بأسطرٍ	يَكْشِفْنَ مِنْ كُرُباتِ بَالٍ بَالي
سودٌ يبيضن الوجوهَ بمصطفى	تلك النوادرِ منكَ والأمثالِ
وآحْثُث أَنامِلكَ السَّوابِغَ بَيْنَها	حتى تجولَ هُناكَ كلَّ مجالِ
ما زلنَ أظآر البلاغة ِ كلها	وحواضنَ الإحسانِ والإجمالِ
في بطنِ قرطاسٍ رخيصٍ ضمنَتْ	أَحشَاؤه دُرَرَالكلامِ الغَالي
إني أعدُّكَ معقلاً ما مثلهُ	كَهْفٌ ولاجَبَلٌ مِنْ الأجبالِ
وأرى كِتابَكَ بالسَّلامَة ِ مُغْنِيَاً	عن كُتْبِ غَيرِكَ باللُّهَى والمَالِ

يَدُ الشَّكوى أَتَتْك على البريدِ	تمدُّ بها القصائدُ بالنشيدِ
تقلبُ بينها أملاً جديداً	تَدرَّعَ حُلَّتيْ طَمعٍ جَديدِ
شَكوتُ إلى الزَّمانِ نُحُولَ جِسْمي	فارشدني الى عبدِ الحميدِ
فجئْتُكَ راكباً أَملَ القوافِي	على ثقة ٍمن البلدِ البعيدـِ

ياسهمُ للبرقِ الذي استطارا	باتَ على رَغْمِ الدُّجَى نَهَارا
حتى اذا ما انجدَ الأبصارا	وبلاً جهاراً أو ندى سرارا
آضَ لنا ماءَ وكان نارا	أَرضى الثَّرَى وأَسخَطَ الغُبارا

إنَّ بكاءً في الدارِ منْ أربهْ	فشايعا مغرماً على طربهْ
ما سجسجُ الشوقِ مثلَ جاحمهِ	ولاصَرِيحُ الهَوَى كَمُؤْتَشِبِهْ
جيدت بذاني الأكنافِ ساحتها	نَائِي المَدَى واكِفِ الجَدَى سَرِبِهْ
مُزْنٌ إِذَا مَا استَطَارَ بَارقُهُ	أعطى البلادَ الأمانَ منْ كذبهْ
يرجعُ حرّى التلاعِ مترعة ً	رِيّاً وَيثْني الزَّمانَ عن نُوَبِهْ
مَتَى يَضِفْ بَلْدَة ً فقَدْ قُرِيَتْ	بِمُسْتَهِل الشُّؤْبُوبِ مُنْسَكِبِهْ
لا تسلبُ الأرضُ بعدَ فرقتهِ	عَهْدَ مَتَابِيعِه ولا سُلُبِهْ
مُزَمْجَرُ المِنْكبيْنِ صَهْصَلِقٌ	يُطْرِقُ أَزْلُ الزَّمانِ مِن صَخَبِهْ
عاذتْ صدوعُ الفلا به ولقدْ	صَحَّ أَديمُ الفَضَاءِ مِن جُلَبِهْ
قدْ سلبتهُ الجنوبُ والدينُ والدنْ	يا وصافي الحياة ِ في سلبهْ
وَحَرَّشَتْهُ الدَّبُورُ واجْتَنبتْ	ريحُ القَبُولِ الهُبوبَ مِن رَهَبِهْ
وغادرتْ وجههُ الشمالُ فقلْ	لا في نزور الندى ولا حقبهْ
دَعْ عَنْكَ دَعْ ذَا إِذَا انتقَلْتَ إلى	المَدْحِ وَشُبْ سَهْلَة ُ بمُقْتَضَبِهْ
إِنّي لذو ميسَمٍ يَلوحُ على	صعودِ هذا الكلام أو صببهْ
لَسْتُ مِنَ العِيسِ أَو أُكَلفَهَا	وَخدْاً يُدَاوِي المرِيضَ مِن وَصَبِهْ
إلى المصفى مجداً أبي الحسنِ	انْصَعْنَ انصِيَاعَ الكُدْرِي في قَرَبِهْ
ترمي بأشباحنا إلى ملكٍ	نَأْخُذُ مِن مَالِهِ ومن أَدَبِهْ
نجمُ بني صالحٍ وهمْ أنجمُ العلا	لَم مِن عُجْمِهِ ومِنْ عَرَبِهْ
رهطُ الرسولِ الذي تقطعُ أس	بابُ البرايا غداً سوى سببهْ
مهذبٌ قدّتِ النبوة ُ والإس	ـلامُ قدَّ الشراكِ مِن نَسَبِهْ
لَهُ جَلاَلٌ إِذَا تسَرْبَلَهُ	أكسَبَهُ البأْوَ غَيْرَ مُكْتَسِبِهْ
والحظُّ يعطاهُ غيرُ طالبهِ	ويُحْرِزُ الدَّرَّ غيْرُ مُحْتَلِبهْ
كمْ أعطبتْ راحتاهُ من نشبٍ	سَلاَمَة ُ المُعْتَفِينَ في عَطَبِهْ
أَيُّ مُدَاوٍ للمَحْلِ نائِلُهُ	وهانىء ٍ للزمانِ من جربهْ!
مشمرٌ ما يكلُّ في طلبِ ال	ـعَلْيَاءِ والحَاسِدُونَ في طَلَبهْ
أعلاهمُ دونه وأسبقهمْ	إلى العُلَى وَاطِىء على عَقِبهْ
يُرِيْحُ قَوْمٌ والجُودُ والحَقُّ والـ	حاجاتُ مشدودة ٌ إلى طنبهْ
وهلْ يبالي إقضاضَ مضجعه	مَن رَاحَة ُ المَكْرُمَاتِ في تَعَبِهْ؟
تلكَ بناتُ المخاضِ راتعة ً	والعودُ في كورهِ وفي قتبهْ
منء ذا كعباسهِ إذا اصطكت ال	أحسابُ أمْ منْ كعبدِ مطلبهْ؟
هيهاتَ أبدى اليقينُ صفحتهُ	وبَانَ نَبْعُ الفَخَارِ مِن غَرَبِهْ
عبدُ المليكِ بنِ صالح بن عليِّ	مبنِ قسيمِ النَّبي في نَسَبِهْ
ألبسهُ المجدَ لا يريدُ بهِ	برداً وصاغَ السماحَ منهُ وبهْ
لُقمانُ صَمْتاً وحِكْمَة ً فإِذا	قالَ لقطنا المرجانَ منْ خطبهْ
إِنْ جَدَّ رَدَّ الخُطُوبَ تَدْمَى وإِنْ	يلعبْ فجدُّ العطاءِ في لعبهْ
يَتْلُو رِضَاهُ الغِنَى بِأَجْمعِهِ	وتحذرُ الحادثاتُ في غضبهْ
تزلُّ عنْ عرضهِ العيوبُ وقدْ	تَنْشَبُ كَفُّ الغَني في نَشَبهْ
تأتيهِ فراطنا فتحكمُ في	لجينهِ تارة ً وفي ذهبهْ
بأيِّ سهمٍ رميته في نصله ال	ماضي وفي ريشهِ وفي عقبهْ؟!
لا يكمنُ الغدرَ للصديق ولا	يخطو اسمَ ذي ودهِ إلى لقبهْ
يأبرُ غرسَ الكلامِ فيكَ فخذْ	واجتنِ من زهوهِ ومن رطبهْ
أَمَا تَرى الشُّكْرَ مِن رَبَائِطهِ	جاءَ وسرحُ المديح من جلبهْ؟!